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图书分类

Book classification
  1. 本书为作者对黔江文物管理所所藏文物,以及黔江清代墓葬、建筑文物等进行探索和研究的成果,对认识渝东南民族地区发展的历史,黔江文物的特征、价值及其影响有借鉴意义。全书内容包括三部分:第一部分提出了传统文化传播的一般路径;第二部分为黔江文物管理所所藏文物与黔江清代墓葬,反映了清代黔江墓葬类型和外观形制的多样性和繁杂程度,折射出宗教信仰、风水文化的社会性特点,以及强烈的时代特色和社会共因,具有民族文化、地...查看更多
  2. 前  言

    《黔江文物研究》终于问世了。这本书的出版得益于重庆市黔江区文化和旅游发展委员会的关怀和支持。今年初,重庆市黔江区文化和旅游发展委员会的同志打电话给我,让我将所发的论文搜集起来,编辑出版。
    我是1988年10月到黔江工作的。10年之后,我考入复旦大学文物与博物馆系文博专业。2001年7月毕业后到黔江区文物管理所从事文物管理工作。在文物管理工作中,我选择了部分代表性文物进行探索和研究,先后在《中国文物科学研究》《中国文化遗产》《长江文明》《重庆历史与文化》《重庆文化研究》等刊物上发表论文10余篇。这些论文,有的是我19年来在文物管理实践中发现的基层文物管理中的一些问题,并就此进行了探讨,提出了一些意见和建议;有的是我对黔江部分文物的文化特征及其价值的相关认识,发于笔端,传给刊物,得以发表。我能够接触黔江文物,管理黔江文物,实乃三生有幸。
    黔江,东出荆楚,西连巴蜀,位于巴楚文化的过渡地带。在几千年的历史文化传承中,因其悠久的历史和特殊的地理环境造就了黔江丰富而独特的文物资源。据第一次全国可移动文物普查和全国第三次文物普查统计,黔江区文物管理所共有文物藏品573套3338件,其中一级文物3套,二级文物12套,三级文物31套,包括陶瓷器、青铜器、书画、金银器、木器、竹器、石器、铁器、钱币、碑刻、古籍、刺绣等20余类。登记不可移动文物374处,按级别分,其中市级文物保护单位6处,区级文物保护单位48处,一般文物点320处;按类型分,其中古遗址29处,古墓葬246处,古建筑47处,石刻26处,近现代重要史迹及代表性建筑24处,其他2处。
    黔江古代文物具有典型的巴文化特征。青铜器藏品中,有一件汉代制作的虎钮錞于纹饰,出现了蛇纹和龙纹。很显然,虎钮是巴人白虎图腾的标志性符号。巴人的父系氏族社会是以廪君成为巴人首领而作为标志性事件的。那以前,巴人以巴蛇部族为主体。巴蛇部族以蛇纹为族徽,换言之,巴蛇部族是以蛇纹为图腾的。龙纹则是巴人自身认同于华夏民族成员的重要标志。
    黔江文物具有典型的民族性特征。元、明、清时期,黔江南部是酉阳土司辖地。土司制度是元、明与清初封建王朝在西南少数民族地区推行的一种政治制度,委当地的少数民族首领以土官职衔,管理所辖地的内部事务,土司可以世袭,土兵须服从朝廷征调,同时,土司还须定期向朝廷贡献方物。明代,酉阳土司冉维屏妻杨夫人葬于今黔江濯水镇泉门村三组筒车坝官陵山东坡,其墓志就记载冉维屏奏闻袭职事,还载明穆宗末,冉维屏服勤王进封怀远将军;万历十七年(1589)冉维屏献楠木二十,价逾三千,加从三品服事。这些都反映了土司时期的政治制度、军事制度与社会生活。
    黔江建筑文物和历史文化名镇具有典型的地域性特征。黔江的代表性建筑物为张氏民居。张氏民居位于黄溪镇黄桥居委南300米处,始建于1911年,占地5000余平方米,建筑面积3417平方米,房屋108间。由前厅、正厅、左右厢房、地下室、水牢、绣楼、碉楼、门楼、马厩、阶梯踏道、后花园、内外围墙、天井、水井、石拱桥等组成,呈复四合院布局。主体建筑以5个小天井为组合要素,把整个院落分隔成5个小四合院。建筑物以土家族式吊脚楼为主体,两楼一底木结构,单檐悬山式屋顶,穿逗式梁架,青瓦盖顶。从空中向下看,屋盖呈双“喜”字形。其设计理念,以追求功能性、艺术性、民俗性、科学性见长。由于规模宏大、特色突出,文化内涵丰厚,2009年12月重庆市人民政府公布为重点文物保护单位。2014年2月,国家住房和城乡建设部、国家文物局将重庆市黔江区濯水镇列入中国历史文化名镇。濯水镇,商周及其以前为蛮夷之地,唐末宋初商业和手工业作坊发展起来。清雍正十三年(1735)“改土归流”以后,经济文化飞速发展。清代后期成为川东南驿道、商道、盐道的必经之处。濯水老街有樊家大院、龚家抱厅、光顺号、汪家作坊、汪本善旧居、余家大院6大清代建筑院落群。建筑群的主体皆为木结构,辅以砖石,抬梁或穿逗式梁架,歇山式屋顶,小青瓦覆盖。樊家大院三进两天井,街面过街式凉厅与正院相连。龚家抱厅为全木结构四合院4层,底层为开放式,沿江岸建有土家特色风格的杆栏式廊道,吊脚楼接地。过厅上端建歇山式屋顶,形成“抱厅”。屋当中建一用于采光的冲天楼,极富地方特色。光顺号三进三天井,共三层,内院二、三层共设七段栏杆式廊道,具有典型的会馆式商号特征。汪家作坊是汪氏家族榨油的手工作坊,四进三天井,布局类似光顺号,空间显得更为灵活而富于变化。汪本善旧居为我国著名有机地球化学家汪本善旧居,依河岸坡地而建,檐廊与庭院天井之间建有通敞的过道、穿廊直接相连,形成宅院四通八达的交通系统,体现了土家山地民居的建筑风貌,汪家作坊则是汪氏家族榨油的手工作坊。余家大院为清代进士余公安宅第,以90根立柱、68座雕花柱磴、183朵雕花窗、33扇门与夹泥墙为其主要建筑特色。6大建筑体形成错落有致、相互呼应的有机建筑群落,将山区地方建筑构造的吊脚楼与徽派建筑风格的四角小天井、马头墙、小青瓦搭配结合,既具山区地方建筑的粗犷特征,又吸纳了徽派传统建筑的元素,塑造了古镇的独特风貌,地域性特征十分明显。
    黔江文物具有典型的多元文化特征。由于黔江地处巴楚文化的交汇处,因此,黔江文物管理所收藏的战国时期的甬钟,既有巴式甬钟,又有楚式甬钟。黔江青铜器的纹饰既有中原青铜器的龙纹和饕餮兽面纹,又有巴文化的标志性蛇纹和虎钮。对于不可移动文物的多元文化特征,我们以黔江古墓葬为例。黔江古墓葬246处,其中清代石围封土墓198处、石室墓18处、塔墓6处、洞穴墓1处。石围封土墓的外观有长方形、正方形、圆形、椭圆形4种。墓碑有牌楼式、单碑式、花边式3种。附属设施有一般石围封土墓、阶梯式封土墓、带围垣封土墓、带牌坊封土墓、带护墓房封土墓、带石柱香炉封土墓、带石狮封土墓、雕刻封土墓等多种类型。墓葬装饰,按纹饰的繁杂程度和质量可分为上乘、中乘和下乘3等。上乘者,墓葬雕刻题材5~7个方面,内容庞杂,纹饰多达100余种,雕刻技艺精湛。中乘者,墓葬雕刻题材3~4个方面,纹饰数量10~20个不等,雕刻技艺一般。下乘者,雕刻题材1~2个方面,纹饰数量1~5个,雕刻质量粗糙。纹饰有浮雕戏曲故事、狮子滚绣球、龙凤纹、沙场征战图、蝙蝠纹、花瓶纹、卷草纹、鱼纹、鸟纹、花草纹、云纹等,有的石室墓墓门还有1~2个圆形和楔形钻孔,民间说是灵魂出入孔,赋予了鬼文化色彩。
    丰富多彩的黔江文物,滋润着我的心田,使我产生了强烈的冲动。于是,我去认识它、探究它,这就化着了一篇篇文字,现在搜集起来,共17篇,汇编成《黔江文物研究》。编辑时,按清代墓葬类、文物建筑类、墓志和石雕类、历史文化名镇类、青铜器类、综合类、文物保护和利用类七部分编排。清代墓葬类论文3篇,《清代黔江墓葬的类型和外观形制研究》《论清代黔江墓葬石雕的艺术类型、创作理念及其价值》《论清代黔江墓葬石雕的时代内涵和文化特征》,全面介绍了黔江清代墓葬的形制类型、雕刻内容的来源、价值及其时代内涵和文化特征,反映了清代黔江老百姓的艺术偏好和相关的社会、政治、经济、文化等情况;文物建筑类4篇,《论黔江张氏民居的建造文化及其价值》《深山明珠:彰显地域文化和民族特色的黔江张氏民居》《黔江草圭堂的文化内涵及其价值》《浅谈濯水古镇老街清代建筑群的社会背景及其价值》,就自身的眼光描述了市级重点文物保护单位张氏民居、草圭堂、濯水古建筑群文化特征和文物价值,揭示其所折射的阶级差异和社会、经济文化形态;墓志和石雕类2篇,《杨夫人墓志与渝东南土司文化》与《构思瑰丽奇幻 雕刻工艺精湛——黔江张氏民居柱础的石雕艺术》;历史文化名镇类1篇,《从文物看濯水古镇的历史底蕴和文化特色》;青铜器类2篇,《黔江区文管所藏青铜器的文化特征及其所蕴含的社会经济文化信息》与《从黔江区文管所藏的一件青铜虎钮錞于看巴人图腾文化演变》,通过对黔江青铜器文化特征的认识,揭示其传递的社会、经济、文化信息与巴人图腾文化的演变;综合类2篇,《探析清代黔江佛教文化的兴盛与繁荣》揭示了清代黔江佛教文化兴盛和繁荣的社会历史文化背景;《从文物看太平天国石达开部在黔江的活动》介绍了太平天国在黔江活动的基本情况;文物保护和利用类3篇,即《基层田野文物保护运行模式初探》《城市文化遗产保护困境及其解决途径》《浅谈黔江博物馆建设》是自己对田野文物和城市文化遗产保护实践的思考。
    本书的编辑出版得到重庆市黔江区文化和旅游发展委员会、西南交通大学出版社、重庆市黔江区文物管理所的大力支持,本书的部分照片为颜道渠、田茂发二位同志提供,为他们在黔江区第三次全国文物普查过程中拍摄。在此一并致谢。由于本人的水平有限,文中不足之处在所难免,恳请读者批评指正。


                                             彭一峰
                                 2019年11月于黔江区文物管理所
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  1. 目  录
    清代墓葬类
    清代黔江墓葬的类型和外观形制研究 3
    论清代黔江墓葬石雕的艺术类型、创作理念及其价值 26
    论清代黔江墓葬石雕的时代内涵和文化特征 52
    文物建筑类
    论黔江张氏民居的建造文化及其价值 73
    深山明珠:彰显地域文化和民族特色的黔江张氏民居 85
    黔江草圭堂的文化内涵及其价值 100
    浅谈濯水古镇老街清代建筑群的社会背景及其价值 107
    墓志和石雕类
    杨夫人墓志与渝东南土司文化 121
    构思瑰丽奇幻 雕刻工艺精湛
                   ——黔江张氏民居柱础的石雕艺术 127
    历史文化名镇类
    从文物看濯水古镇的历史底蕴和文化特色 137
    青铜器类
    黔江区文物管理所收藏青铜器的文化特征及 
    其所蕴含的社会经济文化信息 161
    从黔江区文物管理所珍藏的一件青铜虎钮錞于
    看巴人图腾文化演变 176
    综合类
    探析清代黔江佛教文化的兴盛与繁荣 195
    从文物看太平天国石达开部在黔江的活动 210
    文物保护和利用类
    基层田野文物保护运行模式初探 223
    城市文化遗产保护的困境及其解决途径 232
    浅谈黔江博物馆建设 242
    ...查看更多
  2. 彭一峰,重庆市黔江区文物管理所文博馆员;从事文物保护工作19年,在文物保护工作中,对黔江文物管理所所藏文物与黔江清代墓葬、建筑文物等部分文物进行了探索和研究

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