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图书分类

Book classification
  1. 本书是针对师范类本科生用的文学基础知识教材。本书从中国文化的起源与发展阶段开始,介绍了中国文化的基础类型、基本精神、价值系统,中国哲学与传统文化,宗教与中国传统文化,中国文化与传统艺术形态,中国文化与传统艺术精神,中国古代天文、历法知识,中国古代各种制度及各种礼仪习俗,中国文化与西方文化的差异等内容。旨在让高校广大师生深入了解和探寻中国传统文化,为进一步推进素质教育,提高高校师生人文素养服务。
  2. 弁   言
    曹晓宏
    “文化”是一个含义极广的概念,由于其内涵和外延的不确定性,导致对这一概念所下的定义历来莫衷一是。“文化”一词在我国的出现,至迟可追溯到西汉。刘向《说苑·指武》中有这样几句话:
    圣人之治天下,先文德而后武务。凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。
    这里所说的“文化”是与“武力”相对的教化。更早在《易·贲卦》(《彖传》)中也有这样的句子:
    观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
    句中所谓“人文”“化成”,孔颖达在《周易正义》中解释说有两个内容:一是指典籍,二是指礼仪风俗。这样,“文化”一词在古代的含义,当指文化教化、礼乐典章,这一认识一直延续至近代。然而我们今天使用的“文化”一词,其含义与古代不尽一致,它是19世纪末期通过日文转译从西方引进的。当时,人们并没有专门为它下过定义,只是根据自己的需要和理解去使用它。
    “文化”一词,英文、法文都写作Culture,它是从拉丁文中演化来的,拉丁文Cultura含有耕种、居住、练习、留心或注意等意项。19世纪中叶,一些新的人文学科如人类学、社会学、民族学等在西方兴起,文化的概念从而发生了变化,逐步成为概括以上新兴学科的具有现代色彩的重要术语。最早把文化作为专门术语来使用的是被称为“人类学之父”的英国人泰勒,他在1871年发表的《原始文化》一书中给文化下了定义:
    文化是一个复杂的总体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人类在社会里所得的一切能力与习惯。
    自此以后,不少西方学者纷纷给文化下过定义,以致形成了上千种关于文化的定义。
    而在中国,“文化”一词的含义也十分广泛,读书写字、修养、文学、艺术、文博、图书、考古学、民俗、礼仪、民族、宗教等都可称做文化。如此说来,“文化”的含义似乎有些不可捉摸,但有趣的是,模糊语言往往同样能够准确地表达事物。比如“文化”这一概念,我们与其试图精确地界定其内涵、外延,不如从集合的角度对这一概念的范围作一个限制。这样,我们将发现,文化虽然看似包罗万象,但正如很多专家所认为的那样,大致可归纳出三个方面的含义,即观念形态、精神产品、生活方式,包括人们的世界观、思维方式、宗教信仰、心理特征、价值观念、道德标准、认知能力以及从形式上看是物质的东西,但透过物质形式能反映人们观念上的差异和变化的一切精神的物化产品,此外,“文化”也还包括人们的衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、家庭生活、社会生活等诸多方面的因素。需要说明的是,构成文化的各因子之间总是有着千丝万缕的相互联系,我们学习和研究文化,必须将其作为一个有机的整体,不仅要考察它内部的各构成因素,更要努力探寻它们之间的内在联系。
    众所周知,中华民族之所以是一个伟大的民族,最重要的一点就是它在改造自然世界、创造物质财富的同时,还创造了辉煌灿烂的文化,为世界人类的进步和发展做出了巨大的贡献,中国文化的许多成分具有世界性的意义。中国传统文化有着强大的生命力,它既深刻地影响着我们的民族,也影响着世界。越是中西方文化碰撞交融的时代,我们越是有必要认真研究我们的传统文化,同时,也要认真地研究西方文化,我们必须用开放的眼光和科学的态度去整理和研究我们自己的文化遗产,描绘其真实面貌,扬弃其糟粕,弘扬其优秀内核,进一步发展自己的民族文化,只有这样,才可能参与国际文化的交流和竞争。
    我们在长期开设中国传统文化专题选修课的基础上,组织编写了这本《中国传统文化指要》,目的在于让高校广大师生深入了解和探寻中国传统文化,为进一步推进素质教育,提高高校师生人文素养服务。该书涵盖了中国传统文化的一些重要方面,如:中国文化的起源与发展阶段,中国文化的基础类型、基本精神、价值系统,中国哲学与传统文化,宗教与中国传统文化,中国文化与传统艺术形态,中国文化与传统艺术精神,中国古代天文、历法知识,中国古代各种制度及各种礼仪习俗,中国文化与西方文化的差异等内容。在编写此书的过程中,我们参阅并借鉴了大量时贤的著作和文章,并提出了一些编写者自己的见解,使得该书内容比较充实、稳妥。我们的愿望是使该书不仅为高校师生、中等学校师生和广大文学爱好者学习和研究中国传统文化提供一个有益的参考,并且以自己的努力,为社会主义新文化的建设提供一砖一瓦。


    2017年2月  
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  1. 目  录
    第一章  中国文化的起源及其发展阶段 1
    第一节  中国文化的起源与中华民族的形成 1
    一、中国文化与中华民族的起源 1
    二、中国文化形成的地理基础 2
    三、中国文化形成的社会背景 4
    第二节  中国文化的发展阶段 7
    一、中国文化的萌芽期 7
    二、中国文化的奠基期 8
    三、中国文化的定型期 10
    四、中国文化的转型期 11
    第二章  中国文化的基本特征及基本精神 12
    第一节  中国文化的基本特征 12
    一、绵延坚韧 12
    二、人文传统 13
    三、伦理本位 14
    第二节  中国文化的基本精神 15
    一、天人合一 15
    二、刚健有为 16
    三、贵和尚中 17
    四、求实务实 17
    第三章  中国传统文化的价值系统 19
    第一节  人文与自然 19
    一、人文取向与人道原则 20
    二、无以人灭天 22
    第二节  群己关系的定位 25
    一、修己安人 25
    二、重视个体生命,追求个性自由 27
    三、群体原则的强化 29
    第三节  义与利的价值取向 31
    一、义以为上 31
    二、功利的取向 34
    第四节  儒道的人格理想 37
    一、“内圣”的追求 37
    二、“逍遥”的境界 39
    第四章  中国传统文化与哲学 42
    第一节  中国古代哲学的思想传统 42
    一、早期儒家思想 42
    二、早期道家思想 46
    三、中国佛教思想 49
    四、宋明理学 52
    第二节  中国古代哲学的宇宙观与人生观 56
    一、宇宙论 56
    二、性合之原 60
    三、人生理想 64
    第三节  中国传统哲学的特征 71
    一、与政治、伦理紧密联系 71
    二、唯物辩证传统 73
    三、重天人关系与人际关系 77
    第五章  中国传统文化与宗教 80
    第一节  中国原始宗教及其演变 80
    一、原始宗教的起源 80
    二、巫觋与巫术 83
    三、卜筮与《易》 85
    四、前兆迷信与谶纬之学 87
    第二节  道教的产生及其特点 90
    一、道教产生的思想渊源及其历史条件 90
    二、道教的特点 93
    第三节  佛教在中国的流变 95
    一、佛教的传入 95
    二、佛教宗派的发展 98
    三、中国佛教—— 禅宗 99
    第四节  佛道二教对中国传统文化的影响 101
    一、佛教对中国传统文化的影响 101
    二、道教对中国传统文化的影响 103
    第六章  中国传统文化与传统艺术形态 105
    第一节  中国传统诗歌 105
    一、中国传统诗歌的基本构成单位 105
    二、中国传统诗歌的审美特征 106
    第二节  中国传统音乐 110
    一、中国传统音乐的表现形式 111
    二、中国传统音乐的审美特征 113
    第三节  中国传统绘画 115
    一、中国传统绘画的基本类型 115
    二、中国传统绘画的审美特征 117
    第四节  中国书法 119
    一、中国书法的内涵 119
    二、中国书法的审美特征 121
    第五节  中国传统建筑 124
    一、中国传统建筑艺术的流变 124
    二、中国传统建筑艺术的审美特征 126
    第七章  中国传统文化与传统艺术精神 129
    第一节  中国传统艺术基本审美崇尚 129
    一、天人合一 129
    二、中和之美 132
    三、自然之美 134
    四、神韵之美 138
    第二节  中国传统艺术审美的基本范畴 141
    一、刚与柔 141
    二、文与质 143
    三、虚与实 145
    四、动与静 147
    五、雅与俗 149
    第八章  中国传统文化与各种礼仪习俗 152
    第一节  中国传统诞生礼俗 152
    一、求子礼俗 153
    二、怀孕礼俗 153
    三、诞生礼俗 154
    四、养育礼俗 157
    第二节  中国传统婚姻礼俗 158
    一、婚姻的形成及形式 158
    二、古代婚姻礼俗 159
    第三节  中国传统丧葬礼俗 162
    一、古代丧礼的社会意义 162
    二、古代丧礼的程式 163
    三、古代的丧服礼俗 165
    第四节  中国传统禁忌礼俗 167
    一、自然禁忌 167
    二、动物禁忌 169
    三、生产禁忌 170
    四、日常生活禁忌 170
    五、婚育禁忌 171
    六、时间禁忌 172
    七、丧葬禁忌 172
    八、文字禁忌 173
    第五节  中国传统节日礼俗 174
    一、节日的由来及形成 174
    二、单一性节日 175
    三、综合性节日 175
    第九章  中国古代各种制度 180
    第一节  宗法制度 180
    一、宗法制度的形成和完善 180
    二、宗法制度的作用 182
    三、宗族组织在封建社会中的演变 184
    第二节  家庭制度 186
    一、家庭的产生和发展 186
    二、封建家长制家庭的类型及职能 188
    三、家长制家庭的特征 190
    第三节  职官制度 191
    一、夏商周官制 192
    二、春秋战国官制 193
    三、秦汉官制 194
    四、三国两晋南北朝官制 196
    五、隋唐五代十国官制 197
    六、宋辽夏金元官制 198
    七、明清官制 201
    第四节  选举制度 202
    第五节  科举制度 207
    一、科举制的兴起和完善 208
    二、科举制在宋元时的发展 210
    三、科举制的极盛—— 明清 212
    第十章  中国古代天文历法 215
    第一节  中国古代天文知识 215
    一、古代星象知识—— 日月五星二十八宿 215
    二、传统星占术 219
    第二节  中国古代历法知识 222
    一、中国古代历法的起源和发展 222
    二、中国传统历法的几个基本概念 225
    三、中国古代历法中的人文因素 227
    第十一章  中国文化中的自然科学创造 229
    第一节  中国古代科技体系的基本特征 229
    一、实用传统 229
    二、整合思维 230
    第二节  中国古代的科学技术创造 232
    一、数学 232
    二、医学 233
    三、机械制造 234
    四、四大发明 236
    第三节  中国近代科技发展迟滞的原因 239
    一、传统科技思维的局限 239
    二、传统观念的束缚 241
    三、封建制度的制约 243
    第十二章  中西传统文化之比较 245
    第一节  中国文化特征形成的思想基础 245
    一、独特的农业文化心态 245
    二、以家庭为本的宗法集体主义倾向 247
    三、重人伦轻自然的学术思想 251
    四、尊君重民相辅相成的民本观念 255
    第二节  西方文化发展的基本特征 259
    一、重视人、表现人—— 西方文化演进的动力 259
    二、商业城市文化特质 262
    三、理性的科学主义传统 266
    四、蓬勃发展的学术民主 269
    参考文献 273
    后  记 274
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